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【田黄天下】寿山石

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发表于 2016-7-9 10:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 宝工坊 于 2016-7-9 10:38 编辑


《泰山观日》
颇有特色的老挝田,微透的白色石皮上一道或浓或淡的黑色轻轻滑过,似是宣纸上晕染的一道墨迹,浓淡变化间自有一番墨韵。白色的
石皮掩不住石肉娇艳的红,淡淡的粉茵熏而出。透光之下,似有一轮红日磅礴而出,因此有了“泰山观日”的创作构思。
以浮雕的手法于左侧雕琢了几座嶙峋高山,捅破云海脱颖而出,其傲然之姿,颇有气势。山体的描绘,带有几分中国山水画皴之技艺的
特色。山石之间点缀了几丛小树,崖上更是添了几棵颇有风骨的迎客松,小小的点缀为作品注入生机,也柔化了山体刚硬的线条,右侧
则以留白为红日出现预留空间。观之整体构图,颇具画韵。





《螭耳匜》
匜(yí)是中国先秦时代汉族礼器之一,用于沃盥之礼,为客人洗手所用。
雕者巧借黄皮红心的老挝田雕琢此礼器,器身保留原石之形态,沉稳大气。匜口以一圈回字纹修饰,颇显精致。
螭虎作耳衔于匜尾,此兽形鋬(pàn 器物侧边供手提拿的部分)造型生动,螭身线条流畅,扭动间颇具动感。螭首雕琢得憨气十足,下
搭在器沿,专注地望着匜内圈圈荡漾开去的涟漪,不知想着什么。
这样的安排颇为逗趣,整件作品构图明快简洁,题材虽传统却显趣味。





《大宅门》
乌鸦皮老挝田,薄薄的一层黑皮,浓艳的蛋黄之色透皮而出。保留了籽料的完整度,只于平整的一侧剥去部分石皮,露出艳丽的石肉。
雕者巧妙地将其化作两扇闭合的木门,门上借黑色石皮雕琢了一排排铆钉与两个古朴的门环,瞬间让这门变得高大贵气起来。门口安
放了一雄壮的石狮,由石皮雕就,它威严地守卫这一方天地。大门四周或浓或淡的墨色,则雕琢成了片片细碎的树叶。一道绿荫掩映
下的铆钉木门,带着几分古朴与厚重,它究竟通往哪儿?是深宅大院,又或是高门贵府……





《达摩面壁》
黄皮红心的老挝田,籽料的形状完整,质地细润凝腻。于籽料较宽的一侧开窗,露出的红色石肉内蕴点点朱砂,分外妖娆。红与黄两
种纯正的色泽对撞,带来极强的视觉冲击。
掏出的新空间,俨然一个天然洞窟。洞中一达摩面壁参禅,达摩的面容雕琢得颇有神韵,神态如帚的浓眉,闭合的双目,抿紧的双唇,
因饱经沧桑而松弛的面颊,还有那最具特色的如钢丝般卷曲的鬓须,将达摩“静入太古,沉稳如钟”的苦修形象刻画得入木三分。
洞口巧妙地以一棵枝叶繁茂的老树修饰,遒劲的枝干盘绕整个洞口,其上点缀层层叠叠的树叶,让作品多了几分精致。洞窟的设计延
伸了空间,也让作品多了几分悠远与深邃,整件作品颇具禅境。




《私语》
颇有趣味的一件作品,雕者巧妙地将籽料的下半部分化作一泓汤泉,汤泉内安排了两只泡澡的猴子。
大猴子慵懒地靠着池壁,一脸享受的样子, 瞧那陶醉的小眼神儿。小猴子以手掩嘴附在大猴子的耳边说着悄悄话,也许是在向它们
的猴大王汇报森林的动向,人性化的表情和动作让作品显得诙谐有趣。
一圈圈荡漾开去的涟漪以及汤池边细致勾勒的泉水流溢状态,无不在细节处展露静中蕴藏的动势。





《空·空·空》
小巧可爱的一件作品,原石色彩绚烂仿若天边朝霞,红肉之上茵熏着一层淡淡的黄,质地细腻凝润,颇具蜡质感。
作品从侧面望去,仿佛只是一个简单的红漆木鱼,形态逼真。转至另一侧,背面竟然躲着一个偷懒的小沙弥,他以手托腮,惬意而
卧,在木鱼枯燥的“空……空……空”声中慢慢闭上了眼睛,陷入甜蜜梦乡。那肉嘟嘟的小脸,可爱非常,让人忍不住想捏一把,试试
手感。小小少年,天真懵懂。未历红尘的他,还读不懂木鱼的心声——那红尘无奈的苦空。木鱼的底部薄薄的一层黄肉被雕琢成了
书法的“佛”字,气韵贯通,流转顿挫,通透幽玄,有古雅俊秀之风。点题的同时,也向观者提出疑问:佛心为何?




《谛听》
谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威;兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之灵
兆。民间惯称其为“独角兽”,又叫“地听”、“善听”。顾名思义,真理即听。
谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽,独角表公断力,龙身表吉祥,虎头表示智勇,犬耳表善听,狮尾表有耐
性,麒麟足表四平八稳、以善为宝,是人们想象之物,又称“九不象”。
雕者以古文记载为据,创作了这样一只他想象之中的谛听:方脸宽鄂,双眼圆瞪,一脸憨态。夸张的大耳,突出了谛听的神力:
上听十方诸佛菩萨法音,下闻地狱苦难的哀嚎和众生求告的声音。谛听的鬃毛以装
饰线条感极强的卷云纹来表现,颇具艺术感。背脊处利用黄色石皮雕琢了一道脊线,颇具特色。它温顺地伏卧于地,让人颇感亲
近。连那小沙弥都不惧,安眠于谛听宽厚的背上。整幅画面十分和谐,弥漫宁静祥和的氛围。

 

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发表于 2016-7-9 12:12 | 显示全部楼层
看不到图!
石友可加我的微信我的QQ:23010
.
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为什么看不到图
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可惜了。图都挂了。。。。
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